鄭雅琪

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台中西屯張廖家廟

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台中西屯張廖家廟的歷史內容及有關的資料，麻煩水水了喔！因為有點緊急 更新: 希望各位大大和水水能詳細介紹，因為要做成一份報告，不好意思野

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敬啟者: 台中西屯張廖家廟的歷史內容及有關的資料 張廖家廟名為『承祜堂』位於臺中市西屯區西平里西安街205巷1號，剛好在逢甲大學旁的逢甲夜市範圍之內。 張廖家廟奉祀張廖第六世祖『張廖天與』，於光緒12年籌建，在光緒13年﹝西元1887年﹞起建，歷經張廖家族30年的持續建築，在大正5年（西元1916年）終於全部完工，其格局類似客家建築，主體建築以傳統三堂二過水加一圍屋之客家常見環形土樓，而其斗栱形式之多樣為它處少見，有方形、八角、碗形、菱形、花瓶形等，據專家考據可能與其新建過程中建築師父不同所產生的差異。 張廖家廟於民國74年（西元1985年）11月27日指定為三級古蹟，目前仍保持傳統家廟的功能，而張廖家族仍然以此作為家族的精神象徵與宗族的聚會場所，並組成祭祀公業管理家廟目前負責人為廖德懷先生。 三級古蹟（四）：張廖家廟 等級：三級古蹟 類別：祠廟 地址：台中市西屯區西平里西安街２０５巷１號 開放時間：上午9：00 ~ 下午5：00 張廖家廟俗稱「張廖公廳」、「廖祖厝」或「天與公祠」，因以「承佑」為號，故亦稱「承佑堂」。位於舊名西大墩街（今西屯一帶），為原籍福建漳州府詔安縣二都官坡社藍田樓的張廖一族所建。 西屯張廖家廟於宣統元年興建，至宣統三年落成，其後又陸續增建左、右橫屋及圍屋，至1916年（民國五年）工程全部告峻。 張廟家廟是由三川殿、左右護龍及二個山門連接成一格局頗為壯闊的長形立面，由空中鳥瞰，可發現三川殿透過二條過水廊連上拜殿，正殿形成封閉性的空間，此空間於祭祀典禮時可顯現其神聖性。精緻的木結構和彩繪、屋樑上具有鎮邪和穩定大樑作用而造型奇特的獅座，以及藍漆圓窗配以灰色條紋的萬字圖案，其協調而樸拙的建築藝術風格表露無遺。 張廖家廟因年久失修，屋頂、樑柱及內外牆壁嚴重損壞，台中市政府於77年分三期修護工程，至83年8月全部峻工完成。 中市張廖家廟是中部地區廖氏最大祖祠，外觀看起來像是閩南建築，其實繞到屋後看這幢黑色系烏祖厝，會讓人發現具有客家圍樓特色，這種外圓內方格局、寓意，建構客家人空間運用觀念。 圍屋ㄇ形 保護主廟 從喧鬧的逢甲夜市走進西安街巷子之內，推開木質的矮門，矗立在眼前的是以黑色系為主的烏祖厝「張廖家廟」，這一幢建築物始建於光緒12年、即西元1866年，佔地約450坪，有著寬廣的庭院、半圓形的魚池。 雲科大文化資產學碩士黃慶聲說，張廖家廟由主廟，以及後方類似客家為防禦工事興建半圓形的土樓「圍屋」組成，圍屋以護龍ㄇ字形保護主廟，提供從各地趕來參與盛事的家族成員休息、炊事之用，窗櫺為三角形、奇數，具有通風、通光，以及減少開口、可做為防禦之用。 張廖家廟後方，沿著半圓形圍牆為基礎，隨著地勢逐漸升高，以石塊排成圓形花圃「花檯」，代表後方「有靠」之意，在客家建築觀裡，家廟內是方的，外觀則不以直角牆對外，呈現客家處事外圓內方的建築觀。 黑色藍色 神聖顏色 黃慶聲指出，華南地區有著「紅宮、烏祖厝」的習俗，也就是神廟才能用紅色，祖厝以黑色為基色，在客家常民百姓的觀念中，黑色與藍 (靛）色是神聖空間的顏色。 張廖家廟以藍、黑色系為主，家廟中的黑柱，這種與神廟有所區別，不敢逾越的謙卑態度，代表崇敬神明，中庭牆上「萬年不斷」、「囍」等黑色幾何圖形，是對子孫祝福之意。 家廟內橫樑彩繪裝飾古樸端秀，具有保護木頭作用，內容多為教忠教孝的情節或家族的故事，張廖家廟由三個來台祖的子孫倡議、創建的，女性先祖在神主牌多稱「孺人」。 黃慶聲說，「孺人」的由來，有人說張家六代祖張天與考上進士，妻子被敬稱「安人」，其他世代也有官職，封為「孺人」；另有一說，相傳文天祥號召客家婦人作戰，皇帝封為「孺人」，客家女性死後才有「孺人」之稱。這些都是閩南人在敬祖時所未見的稱呼。 【2008/03/25 聯合報】@ http://udn.com/ 圖片參考：http://udn.com/1024/images/logo_small.gif 沿革記述: http://m87088531.myweb.hinet.net/new_page_43.htm 張與廖合族衍派,愿仔公其人傳之友來公,後子孫蕃滋,迨於十一'十二世祖,壯 志東航台陽,亦覺實繁有徙耳;其初也,皆散住各處;天與公派下,自嘉慶年間在胡蘆 墩(今之豐原)捐題銀圓生放,創置建設公業,光耀祖宗,逐年農曆九月二十日(第六

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這有類似的 ??http://qoozoo04480609.pixnet.net/blog|||||清光緒十二年(西元1886年)，由廖健三、廖國治、廖登渭等人，興築祠廟奉祀張廖氏歷代祖先。張廖家廟(承祐堂)為台中西屯區張廖祠堂之一，古樸莊嚴，民國七十四年經政府評鑑為台閩地區第三級古蹟。 張廖家廟係聘唐山名師精心測繪建造，興建於清末民初，分正殿、拜殿、三川、廂房、過水廊等，雕龍畫棟，手藝精緻，格局嚴謹，為不可多得的閩南建築。 民國七十五年鑑於殿宅年久失修，請中原大學建築研究所、民間建築事務所，設計監造，讓張廖家廟煥然一新，重振往日風貌。 祖廟之所以「張廖」兩姓合稱，據「清武族譜記載」，張廖一派的由來，是因廖氏入閩祖先傳至廖三九郎，僅有一女，故由張愿仔入贅廖家，婚後兩人只生一子，因此張氏兼兩姓，獨立張廖一派。也就是一般人所稱「廖皮張骨」、「活廖死張」，在世時姓廖，但死後則歸張。 張廖家廟，為三堂兩橫加圍屋式之建築組群，位於台中市西屯區府安街205巷1號，方位坐北朝南偏西，在南北稍長的基本型態下，廟後方採圓弧型處理的方法，頗為特殊。 建築格局類似客家住宅的形式，為「三堂兩橫式」，由正殿、拜殿、三川殿、廂房、圍屋、過水廊等八個建築單元所組成。如一般傳統廟宇，有一條明顯的中軸線，拜殿、正殿、圍屋明間都位於中軸線上。 張廖家廟屬大木和磚土承重牆混合的結構系統，木架構方面皆為抬樑式，拱採「偷心造」拱，樑接近柱兩端收束之劵殺採圓凹槽形式，斗座形式多樣，採草尾栱，而樑上瓜柱則形式華麗、優美。 而裝飾和裝修的作法，側重於表現三川殿、拜殿、正殿三個建築單元，尤其木作透雕象徵的各種吉祥、富貴平安，如意及福祿壽喜等意涵，都非常耐人尋味。 資料來源:http://easy.sina.com.tw/scenic/article_contentid-264.html 還有還有.... http://m87088531.myweb.hinet.net/new_page_41.htm 這個網頁裡有很多關於張廖家廟的資料~ 超詳細的~ 很多很多喔~ 希望有幫到你^^|||||張廖家廟，俗稱張廖公廳、廖祖厝或天與公祠，因以「承祐」為號，故亦稱承祐堂，位於舊名西大墩街（今西屯一帶）。為原籍福建漳州府詔安縣二都官坡社藍田樓的張廖一族所建。 西屯張廖家廟於宣統元年興建，至宣統三年落成，其後又陸續增建左、右橫屋及圍屋，至民國五年工程全部告竣。張廖家廟是由三川殿、左右護龍及二個山門連接形成一格局頗為壯闊的長形立面，由空中鳥瞰，可發現三川殿透過二條過水廊連上拜殿、正殿形成封閉性的空間，此空間於祭祀儀典時正可顯現其神聖性。精緻的木結構的彩繪、屋樑上具有鎮邪和穩定大樑作用而造型奇特的獅座，以及藍漆圓窗配以灰色條紋的萬字圖案，其協調而樸拙的建築藝術風格表露無遺。 張廖家廟因年久失修，屋頂、樑柱及內外牆嚴重損壞，臺中市政府於77年3月開始分三期進行修護工程，至83年8月全部竣工完成，總工程費貳仟陸佰萬元。AC828356CC8E4D7C